{"id":4455,"date":"2014-06-05T09:00:11","date_gmt":"2014-06-05T07:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.gleeden.com\/fr\/?p=4455"},"modified":"2014-06-05T09:00:11","modified_gmt":"2014-06-05T07:00:11","slug":"un-pacte-renouvelable-tous-les-deux-ans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.gleeden.com\/fr\/un-pacte-renouvelable-tous-les-deux-ans\/","title":{"rendered":"\u00ab Un pacte renouvelable tous les deux ans \u00bb"},"content":{"rendered":"

C’est \u00e0 travers le prisme de l’histoire d’amour passionn\u00e9e et tumultueuse entre Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre que Lola VS, membre Gleeden, partage avec nous sa vision de l’infid\u00e9lit\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>\n

Amour n\u00e9cessaire, amours contingentes<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Je trichais quand je disais, on ne fait qu’un. Entre deux individus, l’harmonie n’est jamais donn\u00e9e, elle doit ind\u00e9finiment se reconqu\u00e9rir. \u00bb Simone de Beauvoir, La Force de l’\u00e2ge.<\/em><\/p>\n

Arr\u00eater ? Reprendre ? Comme ceux qui tentent d’abandonner la cigarette ou de maigrir, ceux que l’on stigmatise sous le terme \u00ab infid\u00e8les \u00bb semblent gouvern\u00e9s par l’inconstance. Ils prennent des r\u00e9solutions puis les pi\u00e9tinent. Ils oscillent ainsi entre discours et attitudes contradictoires. C’est qu’il est si bon d’aimer, d’\u00eatre aim\u00e9, de laisser le corps s’emparer du c\u00e9r\u00e9bral.<\/strong> Pourquoi s’en priver ?<\/strong> Revendiquant la plupart du temps la libert\u00e9<\/strong> et\/ou le plaisir<\/strong>, ils c\u00e8dent parfois \u00e0 la repentance, souvent sous la pression ext\u00e9rieure. Ils avouent alors un vice, une n\u00e9vrose, un \u00ab probl\u00e8me \u00bb. Le plupart d’entre eux t\u00e2tonnent dans leur couple<\/strong>, man\u0153uvrant sans boussole, sans mod\u00e8le, \u00e9gar\u00e9s, malheureux.<\/p>\n

Et s’ils marchaient la t\u00eate haute et r\u00e9inventaient avec leur partenaire de vie le pacte de Simone de Beauvoir et de Jean-Paul Sartre ?<\/strong><\/p>\n

Pactiser avec la libert\u00e9<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Comment s’est construit le c\u00e9l\u00e8bre couple de poly-amoureux ?<\/strong> Sur un constat tout d’abord: le solipsisme amoureux. Le plus \u00e9panoui des couples tourne en rond<\/strong>. Par confort. Par tendresse. Par d\u00e9pendance affective, familiale ou financi\u00e8re. On peut s’aimer, se respecter, s’admirer et ne pas rester insensible \u00e0 ce qui se passe autour de soi.<\/strong> La nouveaut\u00e9, le d\u00e9sir, l’inconnu(e). Tr\u00e8s t\u00f4t, le jeune couple de philosophes en fait l’exp\u00e9rience. Un an \u00e0 peine apr\u00e8s leur rencontre, c’est Sartre qui, le premier, jette le pav\u00e9 dans la mare, proposant sur un banc des Jardins du Louvre un \u00ab pacte \u00bb renouvelable tous les deux ans.<\/strong> Il distingue ainsi leur amour, \u00ab n\u00e9cessaire \u00bb,<\/strong> de celles qu’ils pourront vivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9, de ci de l\u00e0, les fameuses \u00ab amours contingentes \u00bb.<\/strong><\/p>\n

La r\u00e9alisation d’un pur fantasme bourgeois, jugez-vous ? Bien au contraire. Transposant dans son couple les th\u00e9ories de l’existentialisme \u2013 l’homme est condamn\u00e9 \u00e0 \u00eatre libre<\/strong> (notamment de ses choix) \u2013 il expurge le cocufiage de ses cachotteries, mesquineries et non-dits, pour c\u00e9l\u00e9brer une libert\u00e9 consentie. Il s’agit pour Sartre d’envisager, en m\u00eame temps que la sienne, la libert\u00e9 de sa femme.<\/strong><\/p>\n

En pratique, cela donnera beaucoup des croisements hasardeux : des aventure<\/strong>s avec d’anciens \u00e9l\u00e8ves de l’un ou de l’autre, des conqu\u00eates<\/strong> f\u00e9minines de Simone passant parfois dans son lit \u00e0 lui… Le Castor couvre les voyages pr\u00e9tendument communistes avec l’interpr\u00e8te russe, vit des ab\u00eemes dans la passion physique<\/strong>, tombe profond\u00e9ment amoureuse d’un Am\u00e9ricain tandis que Sartre g\u00e8re un implacable planning de ma\u00eetresses. Leur correspondance porte la trace de nombreuses confidences<\/strong> o\u00f9 pointe un certain sadisme.<\/p>\n

Utopie de la transparence<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

A l’image de ce couple de l\u00e9gende, peut-on r\u00eaver de tout se dire ?<\/strong> La transparence r\u00eav\u00e9e se r\u00e9v\u00e8le… assez opaque. Sartre confessera une \u00ab morale provisoire \u00bb, Beauvoir une \u00ab morale de l’ambigu\u00eft\u00e9 \u00bb. Leur derni\u00e8re demeure confirme cette ambivalence : s’ils sont enterr\u00e9s ensemble au cimeti\u00e8re de Montparnasse, proche de l’h\u00f4tel Mistral – o\u00f9 ils occup\u00e8rent durant la guerre deux chambres s\u00e9par\u00e9es -, Beauvoir porte la bague symbolique offerte par son amour am\u00e9ricain.
\nCertes, il y eut des souffrances de part et d’autre et de petits arrangements avec la r\u00e9alit\u00e9. Mais qui ne souffre pas ? Avec l’\u00e9criture comme ciment du couple, ces chantres des \u00ab amours contingentes \u00bb auront au moins \u00e9vit\u00e9 la frustration<\/strong> et su sauvegarder, in fine, un soutien ind\u00e9fectible.<\/strong><\/p>\n

\u00ab (\u2026) il est une chose qui ne change point, ni ne peut changer, c’est que quoi qu’il arrive et quoi je devienne je le deviendrai avec vous. \u00bb (lettre de Sartre au Castor)<\/em><\/p>\n

Ecrit par LOLA VS<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est \u00e0 travers le prisme de l’histoire d’amour passionn\u00e9e et tumultueuse entre Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre que Lola VS, membre Gleeden, partage avec nous sa vision de l’infid\u00e9lit\u00e9. 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